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島田陽建築設計事務所
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Guo Hua Cai Exhibition

ブックレビュー

一人でも多くの人に読んでもらいたい


ギャラリー島田で発表する画家、福島清の自伝的大河浪漫小説です。ともかく面白のです。それは氏の絵画「日本人への旅」で獲得した「視覚の肉体」と通底しているのです。主題や色彩や構成が喚起する視覚から触発される快感。聴覚、味覚、暗い情念へと導く加虐快感までを含めた総体を肉体化した芸術である。その独自性は無数の書籍を渉猟した博覧強記だけではなく漆黒の闇の中、意識下の情念との交信することで獲得したものです。

美を極め尽くそうという地獄のような道行き。すべての審美の道を歩む一人でも多くの方に読んでいただきたい。かけがえのない一度限りの人生を歩み、心中に「私達は何処から来たりて何処へ行くべき何者なのか」という永遠の問いを抱く同行者として。

島田 誠(ギャラリー島田)

「男達の神話」福島清


津高和一「僕の呪文と抽象絵画」

ブラジルから30年ぶりに故郷へ戻ってくきた津高先生の作品展をギャラリー島田で開かせていただき、大作6点を公立美術館へ寄贈し、収益の一部を刊行のために役立ててもらいました。
内容は自叙伝を中心としたもので、是非お読み頂きたいと思います。
我が心の自叙伝はこう締め括られています。
損得なしの日々が、目下の僕の起爆作用であり、制作も、生活も、ともにこの素朴な原動力で回転していた。
もう空で言えるくらいに焼きついた言葉です。皆さんもギャラリー島田でお求め下さい。
出版記念「津高和一追悼展」は例年通り1月15日~26日に開催いたします。
注:架空通信忌運営委員会・編 神戸新聞総合出版センター刊 \1,500+税

「僕の呪文と抽象絵画」津高和一


「神戸 震災をこえてきた街ガイド」 (岩波書店)
島田 誠・森栗茂一 著

大震災から10年、モダニズムの街はいま、どうなっているのだろうか。繁栄のはじまりの地兵庫、文明開化の窓口三宮、変貌した下町商店街長田.はなやかな歴史と痛切な記憶がただよう神戸を歩き、学ぶためのガイドブック。    
 横文字文化に代表される神戸開港以来の西洋文明を受け入れてきた歴史や、この街の美しさだけではなく、港を中心として1000年前から続けられた開発の努力や、水害や空襲そして震災という災厄を乗り越えてきた都市の姿を見て下さい。 ガイド役を務めますのは、神戸の文化をこよなく愛する一市民、島田 誠と都市民俗学者の森栗茂一です。各章によって文体やニュアンスが異なるのはそのためですが、都市を見る視点は同じで、ダブルスのテニスプレイヤーように、息のあったところをお見せいたします。   
 土地に地層があるように、街にも歴史の積み重なった文化層があります。「今」を歩きながら、それを読み取っていただくのに、この本がお役にたてば、こんなにうれしいことはありません。  
 カラー版で写真も豊富です。新しい神戸の発見、都市の見方をジュニアもシニアも楽しんで下さい。 神戸ではベストセラーのようです。是非!


菅原洸人自伝「四角い太陽」
ギャラリー島田刊行


放浪の画家82年の生涯 東山の山村に生まれ、北海道での大工の見習いをふり出しに、自転車屋の丁稚、船員などの職を転々ととした菅原少年は、やがて画家を志す。目に見えない大きな存在に導かれ、東京から福岡へ、そして紀州から神戸へ、神戸からヨーロッパへ……。
画家 菅原洸人 自伝。


「アート・サポート・センター神戸(ASK)サロンの記録」

ASKの5年間(2000年10月〜2005年9月)の活動記録をまとめたブックレットを発行しました。 ギャラリーを訪れてくれた方に無料で配布しておりますので、是非お立ち寄り下さい。 ※ 数に限りがございますので先着30名様とさせて頂きます。



「アート・サポートセンター神戸の刊行物」

■「アート・プロデュースの現状と課題」
2002年8月から2003年1月にかけてアート・サポートセンター神戸による 6回の連続講座「アート・プロデュースの現状と課題」
の締めくくりに行われたシンポジウム 「神戸のアート・プロデューサー大集合」の記録と、講師へのアンケートをブックレットとして刊行いたしました。実践現場のプロデューサーの率直な発言の記録です
■「神戸に豊かな文化を〜そのための課題と提案〜」
わくわく神戸市民公開講座 ブックレットNo3 2001年2月3日こうべまちづくり会館での島田の講演記録です。

「アート・プロデュースの現状と課題」


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島田誠の執筆記録



蔡 國華展

−旅人たち−

2006年6月24日(土)〜7月5日(水)

 蔡國華という凄い作家がいると最初に聞いたのは鉛筆画の木下晋さんからだったろうか。それとも美術雑誌を見たのだろうか?スケールの大きな熟達した表現に驚いたが、すでに名をなしている方には声をかけるのがためらわれた。
 作品そのものに出会ったのは2003年の冬、長野県東御市(当時は北御牧村)の梅野絵画記念館でした。蔡國華、松村光秀、村下肥出夫、異色の画家三人展を見るためでした。そこに飾られていた肖像I、II(162x130)の大作に見惚れたのです。驚嘆すべきデッサン力とスケールの大きな人物表現で、梅野隆館長も今、美術界で最も注目されている画家として熱っぽく褒めていたのです。

蔡 國華展
 まことに不思議なもので、ここは信濃デッサン館から車で1時間。松村先生はその6月に信濃デッサン館・槐多庵で個展をされ、そこで沖縄・佐喜眞美術館の館主ご夫妻が気に入っていただき、来年、佐喜眞美術館での展覧会が実現することになりました。
村上肥出夫を扱う東京・兜屋画廊とのご縁で'04年に松村先生の個展が実現し、その時に出会った「妖怪はりこ」の荒井良さんの展覧会へと繋がっていったのですから不思議です。

 昨年、蔡國華さんをお誘いし、梅野絵画記念館での『絵画への求道』展(6月18日まで)と秋の池田20世紀美術館での大展覧会(9月28日〜3ヶ月間)の忙しい合間を縫ってのギャラリー島田での個展を快諾していただいたのです。全ては巡り巡っての円環にあるのです。蔡さんは神戸滞在1時間という慌しさでギャラリー島田を訪ねとんぼ帰りで東京に戻られたのですがタクシーから降りて来られ、凛としたそのお姿にハッとさせられました。1964年上海生まれ。美術教育を終え来日(1988),武蔵野美術大学大学院を出て(1997)頭角をあらわしました。その間に日本の歴史や文化を勉強、「半分日本人になった」と語ります。その後、制作にいきづまりを感じてオーストラリアに移住(1999)、1000点におよぶ人体素描を描き画集に纏めた。上海時代の20代のでデッサンを見てもその卓抜さは抜きん出ているが、究極的には艱難を抱え辛苦に耐え、苦悩する旅人としての歩みを「何来何去(人はどこからきて?どこへゆくのか?)」と永遠の問いを発する蔡國華さんの表現を自在なものとした。2001年再来日。凝視と省略、明のハイライトと闇、構成が緊密になり、描かれる人間の存在を丸ごと受け止めたような迫力ある表現に驚かされます。その世界を、金井充さん(金井画廊主)は「気韻」漲ると表現し、瀬木慎一さん(美術評論家)は「思考する絵画」と呼びます。深く大きなテーマを掲げる絵画への求道者・蔡國華さんの眼差しは人間存在の闇や深部に焦点を当てるというよりも、困難を抱えて生きざるをえない人々を「何来何去」の同行者としての共感と畏敬をもって注がれていて、それが「気韻」として漂っているのだと感じます。

 「何来何去」といえば、ボストン美術館にあるゴーギャンの遺書的作品である『われわれはどこから来たのか われわれは何者か われわれはどこへ行くのか』(1897-1898年)を思い起さずにおれないですが、審美を追求する者としての普遍的なテーマで、蔡さんの10代に描いた市井の男達のデッサンが、ミレーが描いた農民のデッサンと均質であり、ゴッホがこのデッサンに影響を受けて(書簡集248)終生ミレーの世界をなぞるように、蔡國華さんもこうした先人を倣い、踏まえながら現代としての人物表現を追及しているのです。私は見ていないのですが、その回答の一つが'04年に世田谷美術館での巨大な人物曼荼羅としての作品であり、42才を迎えた今年は、渾身の回答を描く画期的な年であると思います。蔡國華の旅人たちに寄せる眼差しは優しい。決して特別に選ばれた人ではなく、弱さ脆さを抱ええたもしかしたら私かもしれない人々である。鳥の眼差しで俯瞰するのではなく虫の眼で、ともに苦しみ涙する。
 さて、そこで何処へ向かうのか?同時代その答えをギャラリー島田で見るのは実にワクワクすることである。


◆B1Fにて 11:00〜19:00 

*火曜日は〜18:00、最終日は〜17:00まで。

■オープニングワインパーティ 初日17:00より



■会場の様子

会場の様子

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